Тематика постов должна резонировать с тематикой сайта ETHNODRUMS.RU
При написании поста используйте Add Readmore (крайний правый элемент в панели написания поста), проставляйте Tags.
Tags >> шаманский бубен

«…На Руси теперь воплощают маратырей, т.е. мартышек-смердов и не понятно из чьих родов, а остальные варны истребили в коммунистических революциях. И эти мартышки-смерды одевают в отличии от попов (прах отцов предавших) в черных юбках  белые, расшитые юбки, берут в руки (о Боги!) бубны вместо наших народных инструментов баянов, гуслей и т. д. кричат на каждом слове «Слава!» под стук бубна и прыгания через костер, вместо исполнения гимнов и арий… называют себя язычниками (языче никакими), и говорят, что они возрождают Древнее Мировоззрение наших Многомудрых Предков, которые суть Боги.»


Размеренные, властные удары служат опорой для сосредоточения и помогают избавиться от посторонних мыслей. Они успокаивают живущего у нас в голове "внутреннего болтуна" и скептика, избавляют от блуждающих мыслей и подавляют застарелые умственные процессы

Многие психологи предполагают, что шаманский барабанный бой упорядочивает нервную деятельность мозга, приводит ее в резонанс с частотой ударов - этот эффект называют иначе "акустической гармонией". Ритм барабана соответствует частоте волн мозга в тэта-фазе (от четырех до восьми герц), а эта фаза связана с гипнагогическим состоянием и сноподобными образами. По одной теории, шаманский барабанный бой заставляет волны мозга подчиниться его ритму, перейти к тэта-ритму и, следовательно, погрузиться в поток видений. 


Serge

бубен

Очень мне захотелось сделать бубен. Почему именно сделать ? Не знаю, но очень хотелось. Вещь вроде простая, но неожиданно вызвала много вопросов. Во первых , где взять невыделанную кожу. Во вторых из чего и как делать обод? С кожей решил просто - раз нет невыделанной, возьмем выделанную. Зашел в магазин и купил свиную шкуру потолще, стоила она 200 рублей (хватило на 2 барабана). Кожу еще за отсутствием магазина можно поискать в ателье, ремонте обуви или найти старую кожаную одежду :)

С ободом решил так: взял толстую фанеру и выпилил два круга диаметром чуть меньше чем предполагаемый бубен, затем обшил оргалитом чтобы получился цилиндр. Получилась матрица по которой можно клеить сам обод. Вообще если есть что-нибудь типа бочонка, то этого делать не надо, можно клеить по нему. Обод решил сделать из кленового шпона толщиной 3мм . Мне хватило 3 слоя такого шпона, чтобы набрать достаточную жесткость обода ,т.е в общем 9 мм. Клеить рекомендую эпоксидкой.


Славка А. "Норильский"

Решил я как-то сделать бубен. Простая, с виду, затея. Спросите - зачем? Вопрос конечно интересный. Ну, основная причина - у меня было трудное детство, что во-первых привило мне врожденную любовь к дереву, во-вторых - я не получил должного музыкального образования по инструментам ритм-секции. Вот, думаю, и займусь.

Сначала выпилил из гнилой, проеденной жучками сосны струбцину, с помощью которой собирался проклеивать бубен "по частям". В скором времени я ее выбросил, потому что понял абсурдность затеи. Затем я поехал в лесопильную лавку и купил кленовый шпон толщиной 3 мм (следуя инструкции, найденной на одном из сайтов). Вырезал несколько полос, начал гнуть... Полосы разлетелись. Факир был пьян, и фокус не удался. Так я испортил почти весь шпон.


 

Как сделать бубен. 

купить бубен

Изготовление бубна – сложный многостадийный процесс преимущественно ручного производства. Который называется ремеслом, народным промыслом. Мастерством.


Балалайка

БалалайкаНазвание "балалайка", иногда встречающееся в форме "балабайка"- народное, вероятно данное инструменту в подражание бренчанию, "балаканью" струн во время игры. "Балакать", "балагурить" на народном наречии значит болтать, пустозвонить.

Некоторые приписывают слову "балалайка" татарское происхождение. У татар есть слово "бала" означающие "дитя". Оно быть может и послужило источником происхождения слов "балакать", "балабонить" и т.д. заключая в себе понятие о неразумной, как бы детской болтовне.

Упоминаний о балалайке даже в XVII - XVIII очень мало. В некоторых случаях действительно встречаются намёки на то, что в России был инструмент одного типа с балалайкой, но скорее всего упоминается там домра, родоначальница балалайки.

При царе Михаиле Фёдоровиче состояли при дворцовой потешной палате игрецы домрачеи. При Алексее Михайловиче инструменты подвергались гонению. К этому времени, т.е. ко 2 половине XVII века , вероятно, относится переименование домры в балалайку.


 

http://pyrography-design.com/Media/henna/FrameDrumHennaOn1.jpg

Музыкант, играя на бубне или барабане, становится центром мира и ядром новой жизни, какой бы она ни была. ((К. П. Эстес)

Бубен — ударный музыкальный инструмент неопределённой высоты звучания, состоящий из кожаной мембраны, натянутой на деревянный обод. К некоторым разновидностям бубнов подвешены металлические колокольчики, которые начинают звенеть, когда исполнитель ударяет по мембране бубна, потирает её или встряхивает весь инструмент.




Шаманизм наследие народа СахаВ конце XX века шаманизм стал предметом пристального изучения этнологов, фольклористов, культурологов, философов, психиатров и даже физиков и математиков. Существует раздел науки, так называемая "трансперсональная психология", основанная на методах психотерапии и парапсихологии, которая впитывает в себя опыт восточных религий - буддизма, индуизма, шаманизма и допускает существование дискретных состояний сознания, его физический и ментальный аспекты.


В североазиатском шаманизме бубен (камлат - монгольское) - ключевой предмет. Даже сам термин для деятельности шамана - камлание - происходит от бубна. Бубен это и модель вселенной (на него часто наносят рисунки-схемы строения мира, с Мировым Древом, верхним и нижним миром), и лодка, конь шамана в его путешествиях, сосуд для его духов-помошников (ударами в бубен шаман зовет их, ударами же помещает в бубен на время камлания), также это и его оружие в борьбе со злыми духами (на бубен часто вешают небольшие изображения стрел и лука, сам камлат может символизировать лук). 


Эта статья посвящена такому аспекту шаманизма, как работа со звуком и голосом. Наверняка каждый из нас слышал, как какая-нибудь мама говорит своему ребенку: "замолчи!", "не кричи!", "тише!", а то и "не ори" или даже "заткнись!". Потом, становясь взрослыми, мы боимся звука своего голоса, смущаемся, услышав впервые самого себя в магнитофонной записи. О том, чтобы спеть что-нибудь (а если рядом еще и другие люди), не выпив предварительно ста граммов, и речи быть не может! Это, конечно, худший вариант. Но наверняка какие-то из этих слов как то "резонируют" внутри очень многих людей.

Шаман является проводником душ - человеком, который способен открывать границы между различными пластами реальности и давать возможность воспринимать эти пласты другим людям. При этом у каждого шамана свои инструменты: бубен, варган у одних, сила голоса у других, сила взгляда или даже сила мысли у третьих. Шаманизм не принадлежит какому-то времени. Как явление он бессмертен. Для тех, кто не хочет идти в тупик вслед за большинством, - это возможность вырваться за границы первого внимания в безграничный и необъятный мир! И это лишь вопрос выбора. Первое внимание - термин взятый из книг Карлоса Кастанеды.


Шаман - у некоторых народов севера, сохраняющих веру в духов и возможность ритуального общения с ними служитель культа: шаман, способен приводить себя в состояние экстаза. Слово "шаман" переводится с тугусского как возбужденный трансовый человек. У тюркоязычных народов Сибири эта профессия называлась кам, отсюда слово "камлать". У ненцев - тадибей, у бурятов - бо, у якутов - ойуун, юкагиров - альма и т.д.


Современные шаманыпродолжительное время шаманизм находился в забвении, а люди утратили способность видеть духов природы. Но на некоторых территориях Сибири местному населению всё же удалось сохранить знания шаманских обрядов и веру в духов. Традиции потомственных шаманов сохранились на берегах Байкала, где живут шаманы, имеющие шаманский корень (утха) в пятом и даже девятом колене.



Сердце города – очень тёплое. Это точно знают городские шаманы Роман Кандибур и Станислав Шапошников.

Городской шаманизм – движение относительно новое, но быстро распространяющееся. Его суть – чувствовать город как живое существо.


чистое рабочее место)) ровная поверхность. выжимаем кожу. разменаем её ножик, корпус, кожа, молоток, гвозди растягиваем кожу

Чистое рабочее место

Нужно размять кожу Необходимо выровнять кожу
 относительно корпуса чтобы
 по краям везде хватало
места для закрепления
Далее необходимо растянуть кожу
закрепляем кожу в одном месте вытягиваем кожу и закрепляем с противоположной стороны закрепляем крест-накрест отрезаем лишнее
Закрепляем кожу в одном месте Далее вытягиваем и закрепляем кожу напротив Натягиваем крест-накрест  оставшуюся кожу После натяжки обрезаем  лишнюю кожу
отрезаем деревянные шарики под кожу! важно тщательно отшкурить шарики 012.gif
А те полоски кожи, что 
оказались лишними можно проложить между
кожей и корпусом. Так звук будет мягче.
Также при натяжке можно
использовать деревянные 
шарики.
Они придают конструкции
большую натяжку
 

Источник


По материалам: Фанаты. "Кубань".